viernes, 15 de diciembre de 2017

Orientaciones al comentario de textos

Recordad que para la prueba EVAU el comentario de texto vale 4,5 puntos, repartidos en tres partes desde el curso 2019-2020. La coordinación ha puesto estos enunciados y orientaciones: "1. Resuma con brevedad el contenido del texto. (Puntuación máxima: 0’5 puntos). 2. Señale las ideas fundamentales del texto. (Puntuación máxima: 1 punto) 3. Responda a la siguiente cuestión. (Puntuación máxima: 3 puntos)... Se valorará... En la 1ª y 2ª pregunta: la capacidad de comprensión del texto, de explicar sus ideas fundamentales. En la 3ª pregunta: la capacidad de síntesis, claridad, organización y precisión de las ideas en su correspondiente contexto cronológico-espacial, así como la capacidad de reflexión y razonamiento. ... i. Resumir con brevedad y concisión el contenido del texto. La puntuación máxima que se podrá alcanzar es de 0’5 puntos. Extensión recomendada de unas 5 líneas. ii. Señalar y explicar las ideas fundamentales del texto. Extensión recomendada de unas 15 líneas. La puntuación máxima que se podrá alcanzar es de 1 punto. iii. Responder a 1 pregunta específica sobre el contexto histórico del texto, de su temática y de la relación con sus antecedentes o consecuencias más directas. Valoración de hasta 3 puntos. Extensión aconsejable de unas 30 líneas."

RECORDAD QUE LA RECOMENDACIÓN DEL NÚMERO DE LÍNEAS NO HAY QUE TOMARLA AL PIE DE LA LETRA, SIMPLEMENTE COMO UNA PROPORCIÓN ENTRE LA PUNTUACIÓN Y LA EXTENSIÓN DEL EXAMEN (QUE PARA DIEZ PUNTOS TIENE COMO MÁXIMO DOS FOLIOS).

Hay muchísimos modelos para realizar comentarios de textos (este es un buen ejemplo, este otro). Mi propuesta es esta:

A) Tipo y naturaleza del texto: clasificación por su origen -fuente primaria o secundaria-, por su  forma -jurídico (emanan de un poder político y tienen carácter legal: leyes, constituciones. decretos, tratados, acuerdos internacionales, órdenes, sentencias…), documental (relaciones factuales -de hechos-), testimonial (memorias, autobiografías), circunstancial (discursos, proclamas, declaraciones, manifiestos, resoluciones o acuerdos desprovistos de carácter legal), literario, historiográfico, hemerográfico, doctrinal, etc.-, por su contenido -político, económico, social, cultural, etc.-; autor, localización espacial y temporal, destinatario, finalidad.

B) Análisis: ideas principales y secundarias (yo os invito a limitaros siempre a encontrar media docena, sea el texto largo o corto), explicadas con vuestras propias palabras, pero utilizando expresiones y vocabulario adecuado (si citáis literalmente el texto, hay que entrecomillar, y no debe abusarse de ese recurso).

C) Significado histórico (antecedentes o consecuencias, en relación con la pregunta que se haga, que siempre coincidirá con las preguntas del temario).

En esta página, que propone una técnica de comentario (no coincide con la que se propone en EVAU) señalan algo útil: "Errores más frecuentes en el comentario de textos. 1. Digresión o disertación -Implica utilizar el texto como simple pretexto para exponer nuestros conocimientos sobre algún tema, divagando o desviándose del asunto central.- 2. Paráfrasis -Es la exposición repetitiva de lo que dice el texto, sin aportar medios para su interpretación.- 3. Desorden -Suele reflejarse de varias maneras: centrándose sólo en la introducción, repitiendo ideas, explicando fuera de contexto o prescindiendo de un hilo conductor que relacione las ideas con el documento.- 5. Personalismo -No debemos expresar opiniones o juicios desde nuestro punto de vista personal. Sería inadmisible, puesto que el ejercicio de Historia ha de perseguir la objetividad y la total ausencia de prejuicios. En tal sentido, es admisible hacer valoraciones sobre el alcance, fiabilidad o repercusiones del documento pero nunca realizar consideraciones sobre lo bueno o detestable, bello o desagradable del asunto al que alude.-"

No hay ningún catálogo de textos que puedan caer en EVAU. En las páginas de este blog dedicadas a las líneas del tiempo de los siglos XIX y XX he puesto enlaces a textos del tipo de los que han caído en convocatorias pasadas u otros que puedan ser interesantes:
Siglo XIX
Siglo XX
Pero hay muchos otros repertorios y recopilaciones: esta en El Rincón de Luisaesta del IES Brunete, esta del IES Jovellanos, este de hesp2bacesta de perseosabuco, esta de IES El Tablero, esta de IES Mar de Aragónesta de Historia webesta de El viaje de la Historiaesta de una asignatura universitaria...
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Conservo aquí un texto que comentamos en clase hace varios años. También enlazo a un par de webs y pongo la imagen del documento original (si no se ve, podéis pinchar en el recuadro, que sí que aparece).



Señores justicias de los pueblos a quienes se presentare este oficio, de mí el alcalde ordinario de la villa de Móstoles.
   
Es notorio que los franceses apostados en las cercanías de Madrid, y dentro de la Corte, han tomado la ofensa sobre este pueblo capital y las tropas españolas; de manera que en Madrid está corriendo a estas horas mucha sangre. 

Somos españoles y es necesario que muramos por el rey y por la patria, armándonos contra unos pérfidos que, so color de amistad y alianza, nos quieren imponer un pesado yugo, después de haberse apoderado de la augusta persona del rey.

Procedan vuestras mercedes, pues, a tomar las más activas providencias para escarmentar tal perfidia, acudiendo al socorro de Madrid y demás pueblos, y alistándonos, pues no hay fuerza que prevalezca contra quien es leal y valiente, como los españoles lo son.
   
Dios guarde a vuestras mercedes muchos años.
Móstoles, dos de Mayo de mil ochocientos ocho.

    Andrés Torrejón
    Simón Hernández

Artículo de Marisol Carrasco en Anatomía de la Historia

Artículo en Historia con minúsculas

Artículo de Wikipedia


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Añado aquí un texto del siglo XX, precisamente de la Transición, la parte que no suele caer como tema ni como texto, aunque varias veces ha caído como fuente distinta de texto.


Portada del libro de Monedero
"En política las únicas consecuencias reales vienen de lo que se llama la correlación de fuerzas. Cuando Franco desaparece, en España no se pudo establecer una correlación de fuerzas sino una correlación de debilidades. Ninguno de los implicados estaba en condiciones de imponer su potencialidad sino de que respetasen su debilidad. Por lo tanto yo ni he perdonado ni he olvidado, soy lúcido; en ese sentido conozco los límites del desquite y la inutilidad del desquite, pero la inutilidad del desquite y el ser lúcido sobre la inutilidad del desquite no quiere decir que haya perdonado ni que haya olvidado. En ese sentido, para mí uno de los lemas más hermosos de la Guerra Civil no es ni el más vale morir de pie que vivir de rodillas de la Pasionaria ni el no pasarán sino que es el de Margarita Nelken: ni olvido ni perdono"  Manuel Vázquez Montalbán, Epilogo, 2003 (entrevista planteada para ser emitida póstumamente), citado en tiemposmodernos y en otras fuentes; http://www.izquierdadiario.es/El-cuento-de-la-Transicion-y-la-correlacion-de-debilidades, particularmente la glosa de Juan Carlos Monedero, La Transición contada a nuestros padres, 2017: "En vez de mirar la correlación de fuerzas, dijo Vázquez Montalbán, había que mirar la correlación de debilidades. El franquismo no era tan fuerte como para garantizar su continuidad –de ahí la caída de Arias Navarro– ni la oposición era tan fuerte como para exigir la ruptura –de ahí los Pactos de la Moncloa, el sistema electoral, los amagos de golpes de estado de los militares franquistas, la domesticación que pedía Carrillo–."

miércoles, 6 de septiembre de 2017

Bienvenidos al curso 2017-2018

Espero que esta asignatura de Historia de España sea de vuestro agrado.

Utilizaremos este blog para desarrollarla, de modo que sería interesante que fueras echando un vistazo a las distintas entradas del año pasado, porque las actividades no serán muy distintas este año, aunque seguro que habrá modificaciones.

De momento no han indicado cómo será la prueva EVAU o como la quieran llamar, y lo mismo con el calendario (este año hay como novedad que no hay examen en septiembre, sino en junio).

jueves, 12 de enero de 2017

Comentario de texto:Constitución de 1812

Aunque no tenemos todavía información más concreta que los "estándares", el hecho de que marquen particularmente las constituciones hace que sea prudente trabajarlas. Comenzaremos con la lectura atenta de una selección de artículos de la de 1812, y su comentario.
Toma como orientación el comentario que proponen en selectividad.tv ; pero no lo copies tal cual. Ten en cuenta estos enlaces:
Orientaciones para el comentario de texto que veníamos proponiendo para la antigua PAU (en este blog)
Comparación de las constituciones (entrada de este blog)
¿Cómo comentar un texto constitucional? en sanxosehistoria
Contenido de la constitución (estructura: preámbulo, parte dogmática y parte orgánica) en derechoconstitucional.es

DON FERNANDO SÉPTIMO, por la gracia de Dios y la Constitución de la Monarquía española, Rey de las Españas, y en su au­sencia y cautividad la Regencia del reino, nombrada por las Cortes generales y extraordinarias, a todos los que las presentes vieren y entendieren, sabed: Que las mismas Cortes han decretado y sancionado la siguiente

CONSTITUCION POLÍTICA DE LA MONARQUÍA ESPAÑOLA

 En el nombre de Dios todopoderoso, Padre, Hijo y Espíritu Santo autor y supremo legislador de la sociedad.

Las Cortes generales y extraordinarias de la Nación española, bien convencidas, después del más detenido examen y madura de­liberación, de que las antiguas leyes fundamentales de esta Monarquía, acompañadas de las oportunas providencias y precauciones, que aseguren de un modo estable y permanente su entero cumplimiento, podrán llenar debidamente el grande objeto de promover la gloria, la prosperidad y el bien de toda la Nación, decretan la siguiente Constitución política para el buen gobierno y recta administración del Estado.

Art. 1. La Nación española es la reunión de todos los españoles de ambos hemisferios.

Art. 2. La Nación española es libre e independiente, y no es ni puede ser patrimonio de ninguna familia ni persona.

Art. 3. La soberanía reside esencialmente en la Nación, y por lo mismo pertenece a ésta exclusivamente el derecho de establecer sus leyes fundamentales.

Art. 4. La Nación está obligada a conservar y proteger por leyes sabias y justas la libertad civil, la propiedad y los demás derechos legítimos de todos los individuos que la componen.
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Art. 12. La religión de la Nación española es y será perpetuamente la católica, apostólica, romana, única verdadera. La Nación la protege por leyes sabias y justas y prohíbe el ejercicio de cualquiera otra.
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Art. 13. El objeto del Gobierno es la felicidad de la Nación, puesto que el fin de toda sociedad política no es otro que el bienestar de los individuos que la componen.

Art. 15. La potestad de hacer las leyes reside en las Cortes con el Rey.

Art. 17. La potestad de aplicar las leyes en las causas civiles y criminales reside en los tribunales establecidos por la ley.

Art. 18. Son ciudadanos aquellos españoles que por ambas líneas traen su origen de los dominios españoles de ambos hemisferios y están avecindados en cualquier pueblo de los mismos domi­nios
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Art. 22. A los españoles que por cualquier línea son habidos y reputados por originarios del África, les queda abierta la puerta de la virtud y del merecimiento para ser ciudadanos: en su consecuencia las Cortes concederán carta de ciudadano a los que hicieren servicios calificados a la Patria, o a los que se distingan por su talento, aplicación y conducta, con la condición de que sean hijos de legítimo matrimonio de padres ingenuos [en el Derecho romano, la persona libre nacida de padres libres]; de que estén casados con mujer ingenua, y avecindados en los dominios de las Españas, y de que ejerzan alguna profesión, oficio o industria útil con un capital propio.
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Art. 25. El ejercicio de los mismos derechos se suspende:

Primero. En virtud de interdicción judicial por incapacidad física o moral.

Segundo. Por el estado de deudor quebrado, o de deudor a los caudales públicos.

Tercero. Por el estado de sirviente doméstico.

Cuarto. Por no tener empleo, oficio o modo de vivir conocido.

Quinto. Por hallarse procesado criminalmente.

Sexto. Desde el año de mil ochocientos treinta deberán saber leer y escribir los que de nuevo entren en el ejercicio de los derechos de ciudadano.
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Art. 27. Las Cortes son la reunión de todos los diputados que representan la Nación, nombrados por los ciudadanos en la forma que se dirá.

Art. 28. La base para la representación nacional es la misma en ambos hemisferios.

Art. 29. Esta base es la población compuesta de los naturales que por ambas líneas sean originarios de los dominios españoles, y de aquellos que hayan obtenido en las Cortes carta de ciudadano...
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Art. 31. Por cada setenta mil almas de la población, compuesta como queda dicho en el artículo 29, habrá un diputado de Cortes.

Art. 34. Para la elección de los diputados de Cortes se celebrarán juntas electorales de parroquia, de partido y de provincia.
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Art. 35. Las Juntas electorales de parroquia se compondrán de todos los ciudadanos avecindados y residentes en el territorio de la parroquia respectiva, entre los que se comprenden los eclesiásticos seculares.

Art. 41. La junta parroquial elegirá a pluralidad de votos once compromisarios, para que éstos nombren el elector parroquial.

Art. 45. Para ser nombrado elector parroquial se requiere ser ciudadano, mayor de veinte y cinco años, vecino y residente en la parroquia.
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Art. 59. Las juntas electorales de partido se compondrán de los electores parroquiales que se congregarán en la cabeza de cada partido, a fin de nombrar el elector o electores que han de concu­rrir a la capital de la provincia para elegir los diputados de Cortes.

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Art. 108. Los diputados se renovarán en su totalidad cada dos años.
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Art. 168. La persona del Rey es sagrada e inviolable, y no está sujeta a responsabilidad.

Art. 169. El Rey tendrá el tratamiento de Majestad Católica.

Art. 170. La potestad de hacer ejecutar las leyes reside exclusivamente en el Rey, y su autoridad se extiende a todo cuanto conduce a la conservación del orden público en lo interior, y a la se­guridad del Estado en lo exterior, conforme a la Constitución y a las leyes.
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Art. 172. Las restricciones de la autoridad del Rey son las siguientes:

Primera. No puede el Rey impedir bajo ningún pretexto la ce­lebración de las Cortes en las épocas y casos señalados por la Cons­titución, ni suspenderías ni disolverlas, ni en manera alguna em­barazar sus sesiones y deliberaciones. Los que le aconsejasen o auxi­liasen en cualquiera tentativa para estos actos, son declarados trai­dores, y serán perseguidos como tales.
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Séptima No puede el Rey ceder ni enajenar los bienes nacionales sin consentimiento de las Cortes.

Octava. No puede el Rey imponer por sí directa ni indirectamente contribuciones, ni hacer pedidos bajo cualquier nombre o para cualquiera objeto que sea, sino que siempre los han de decre­tar las Cortes.

Novena. No puede el Rey conceder privilegio exclusivo a persona ni corporación alguna.

Décima. No puede el Rey tomar la propiedad de ningún par­ticular ni corporación, ni turbarle en la posesión, uso y aprovecha­miento de ella; y si en algún caso fuere necesario para un objeto de conocida utilidad común tomar la propiedad de un particular, no lo podrá hacer, sin que al mismo tiempo sea indemnizado, y se le dé el buen cambio a bien vista de hombres buenos.

Undécima. No puede el Rey privar a ningún individuo de su libertad, ni imponerle por sí pena alguna. El secretario del Despacho que firme la orden, y el juez que la ejecute, serán responsa­bles a la Nación, y castigados como reos de atentado contra la li­bertad individual.

Sólo en el caso de que el bien y seguridad del Estado exijan el arresto de alguna persona, podrá el Rey expedir órdenes al efecto; pero con la condición de que dentro de cuarenta y ocho horas de­berá hacerla entregar a disposición del tribunal o juez competente.

Duodécima. El Rey antes de contraer matrimonio dará parte a las Cortes para obtener su consentimiento; y si no lo hiciere, en­tiéndase que abdica la corona.

Art. 173. El Rey en su advenimiento al trono, y si fuere menor, cuando entre a gobernar el reino, prestará juramento ante las Cortes bajo la fórmula siguiente:

"N. (aquí su nombre) por la gracia de Dios y la Constitución de la Monarquía española, Rey' de las Españas; juro por Dios y por los santos Evangelios que defenderé y conservaré la religión católica, apostólica, romana, sin permitir otra alguna en el reino: que guar­daré y haré guardar la Constitución política y leyes de la Monar­quía española, no mirando en cuanto hiciere sino al bien y provecho de ella: que no enajenaré, cederé ni desmembraré parte alguna del reino: que no exigiré jamás cantidad alguna de frutos, dinero ni otra cosa, sino las que hubieren decretado las Cortes: que no tomaré jamás a nadie su propiedad y que respetaré sobre todo la li­bertad política de la Nación, y la personal de cada individuo: y si en lo que he jurado, o parte de ello, lo contrario hiciere, no debo ser obedecido; antes aquello en que contraviniere, sea nulo y de ningún valor. Así Dios me ayude, y sea en mi defensa; y si no, me lo demande."

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Art. 258. El Código civil y criminal y el de comercio serán unos mismos para toda la Monarquía, sin perjuicio de las variaciones, que por particulares circunstancias podrán hacer las Cortes.
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Art. 339. Las contribuciones se repartirán entre todos los españoles con proporción a sus facultades, sin excepción ni privilegio alguno.

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Art. 366. En todos los pueblos de la Monarquía se establece­rán escuelas de primeras letras, en las que se enseñará a los niños a leer, escribir y contar, y el catecismo de la religión católica, que comprenderá también una breve exposición de las obligaciones ci­viles.

Art. 367. Asimismo se arreglará y creará el número competente de universidades y de otros establecimientos de instrucción, que se juzguen convenientes para la enseñanza de todas las ciencias, li­teratura y bellas artes.

Art. 368. El plan general de enseñanza será uniforme en todo el reino, debiendo explicarse la Constitución política de la Monar­quía en todas las universidades y establecimientos literarios, donde se enseñen las ciencias eclesiásticas y políticas.
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Art. 371. Todos los españoles tienen libertad de escribir, imprimir y publicar sus ideas políticas sin necesidad de licencia, revisión o aprobación alguna anterior a la publicación, bajo las restricciones y responsabilidad que establezcan las leyes.
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Art. 374. Toda persona que ejerza cargo público, civil, militar o  eclesiástico, prestará juramento, al tomar posesión de su destino, de guardar la Constitución, ser fiel al Rey y desempeñar debida­mente su encargo.